{"id":13,"date":"2014-07-28T06:50:57","date_gmt":"2014-07-28T06:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/taichivillalba.itsicap.com\/?page_id=13"},"modified":"2026-06-19T08:19:55","modified_gmt":"2026-06-19T08:19:55","slug":"escuela","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.taichivillalba.com\/new\/escuela\/","title":{"rendered":"Escuela"},"content":{"rendered":"\t\t
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Escuela Wutan Villalba<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Escuela de Hun Yuan Tai Chi, Chi Kung, Meditaci\u00f3n y Artes Marciales Internas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La escuela surge con la intenci\u00f3n de transmitir y difundir las t\u00e9cnicas y conocimientos heredados por varias generaciones de Maestros.<\/p>

Estas pr\u00e1cticas ayudan a conocernos mejor, armonizan nuestro cuerpo y mente, y mejoran nuestra relaci\u00f3n con el entorno.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPr\u00e1cticas de la escuela<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Sobre la escuela Wutan Villaba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tras a\u00f1os de pr\u00e1ctica y ense\u00f1anza en diferentes centros y gimnasios de Barcelona y Madrid, organizar una escuela exclusivamente dedicada al Tai Chi Chuan (Taiji Quan),<\/strong> Chi Kung (Qi Gong) del estilo Chen-Hun Yuan, Defensa Personal y Meditaci\u00f3n<\/strong> es algo que nos agrada profundamente y como fruto de esta intenci\u00f3n surge esta Escuela \u00abWUTAN VILLALBA<\/strong>\u00bb que tiene como finalidad divulgar estas Artes en (Sierra Noroeste de Madrid) Collado Villalba<\/strong>, Galapagar, Torrelodones, Moralzarzal, Guadarrama, El Escorial, Becerril de la Sierra, Collado Mediano y Navacerrada.<\/p>

Esta escuela dedicada en exclusiva a la pr\u00e1ctica del Tai Chi Chuan; Chi Kung, Meditaci\u00f3n, Defensa Personal; Es una Escuela Homologada por la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Luchas Ol\u00edmpicas y Disciplinas Asociadas, avalada por el Consejo Superior de los Deportes y el Comit\u00e9 Ol\u00edmpico Espa\u00f1ol, para la ense\u00f1anza y practicas de \u00abHun Yuan Nei Gong\u00bb y \u00abHun Yuan Chi Kung\u00bb<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClases y formaciones<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHorarios y centros<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Sobre\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pr\u00e1cticas de la escuela Wutan Villalba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Las pr\u00e1cticas de nuestra escuela engloban una amplia lista de trabajos de Qi Qong, formas, t\u00e9cnicas de Tuy Shou, ejercicios marciales, formas con armas y ejercicios meditativos.<\/p>

Cada una de ellas posee unas caracter\u00edsticas propias con distintos objetivos, Esta variedad de pr\u00e1cticas tiene una raz\u00f3n esencial: todos los practicantes poseemos un sistema energ\u00e9tico diferente y unas cualidades f\u00edsicas distintas. Vivimos en regiones de condiciones climatol\u00f3gicas muy diversas con unos h\u00e1bitos alimenticios propios de cada lugar y de cada tradici\u00f3n familiar. Es por lo que existen tan variados sistemas de pr\u00e1cticas para poder adaptarse a estas diversidades. Los maestros ser\u00e1n las personas m\u00e1s indicadas para guiarnos en esta b\u00fasqueda.<\/p>

La Escuela \u00abWutan Villalba<\/strong>\u00bb, (escuela autorizada por la Fundaci\u00f3n Hun Yuan Espa\u00f1a) est\u00e1 en constante evoluci\u00f3n a nivel de pr\u00e1ctica gracias a su v\u00ednculo estrecho con los maestros del linaje al que pertenecen: Jes\u00fas M\u00aa Herrero y Claudia Tamayo<\/strong> (Profesores y Disc\u00edpulos del Maestro Pedro Valencia<\/strong>) y Rafael Escolar<\/strong> y Fernando Garcia<\/strong> (Profesores y Disc\u00edpulos del Maestro Jes\u00fas M\u00aa Herrero<\/strong>). Estas experiencias directas que todos estos maestros nos transmiten son la mejor garant\u00eda de calidad de esta escuela.<\/p>

Como dice uno de estos tantos consejos que nos dan los grandes maestros \u201cTodas las pr\u00e1cticas deben ser llevadas a cabo con una motivaci\u00f3n sana. Con una mente abierta pero a la vez exigente conseguiremos encauzar nuestra pr\u00e1ctica personal en el buen camino.\u201d<\/strong><\/em><\/p>

Las pr\u00e1cticas pertenecientes a nuestra escuela son en cada \u00e1mbito son:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En el \u00e1mbito del Qi Gong <\/h3><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tHun Yuan Qi Qong (Qi Qong de El Principio de la Materia)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Es una serie de 12 ejercicios de la Escuela de Hun Yuan TaiJi Quan. El enfoque principal de esta pr\u00e1ctica es el cultivo de las tres energ\u00edas innatas de nuestro sistema energ\u00e9tico: \u2013 El esp\u00edritu original innato (Yuan Sheng) \u2013 La energ\u00eda motora original innata (Yuan Qi) \u2013 La esencia creadora innata (Yuan Jing). Los ejercicios est\u00e1n estructurados en 2 bloques. El primer bloque consiste en unos ejercicios para limpiar y cultivar el Qi en los tres Dantien. El segundo bloque sirve para fusionar la energ\u00eda cultivada y la puesta en movimiento de las diversas \u00f3rbitas energ\u00e9ticas. Hun Yuan Qi Qong tiene un enorme efecto terap\u00e9utico. Ayuda a recuperar el desgaste energ\u00e9tico que diariamente sufrimos por causas fisiol\u00f3gicas y emocionales. Activa el metabolismo celular y endocrino, por lo tanto, tambi\u00e9n potencia nuestro sistema inmunol\u00f3gico contra las agresiones externas.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tFan Shong Qong (Qi Qong para la relajaci\u00f3n consciente)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Esta pr\u00e1ctica se basa en la relajaci\u00f3n consciente del cuerpo y de la mente. Muchos tratados de Taiji Quan mencionan la siguiente frase: \u00abmuchos son los que saben practicar el Taiji Quan, pero pocos son los que saben llegar al estado de Shong\u201d. En el t\u00e9rmino superficial, el Shong es conseguir eliminar tensiones f\u00edsicas y mentales, lo cual no es exactamente el sin\u00f3nimo de relajaci\u00f3n, ya que una mente y un cuerpo relajados pueden estar adormecidos. En el Shong la conciencia debe estar despierta y alerta pero sin tensi\u00f3n. As\u00ed entramos en el concepto amplio de Shong. Aqu\u00ed el sentido de Shong va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una relajaci\u00f3n muscular o mental. Es el arte de liberarse sin abandonarlo todo pero sin agarrarse a nada, ni siguiera a la mism\u00edsima idea de relajaci\u00f3n. Es el estado supremo de Wu Wei. Sin embargo, para llegar a experimentar este estado, el practicante necesitar\u00e1 m\u00e1s m\u00e9todos como la meditaci\u00f3n, la gu\u00eda constante de un maestro experimentado y una actitud correcta hac\u00eda la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTai Li Qong (Qi Qong de \u201cLa Gran Fuerza\u201d)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Es una pr\u00e1ctica compuesta de 7 ejercicios cuyo objetivo principal es potenciar el Jing Original Innato (el Qi creadora que mora en los ri\u00f1ones). Denominado tambi\u00e9n la Esencia. Es la energ\u00eda heredada de nuestros progenitores y el motor principal de nuestro sistema energ\u00e9tico. La energ\u00eda Jing es muy poderosa pero a la vez muy vulnerable. Juega un papel esencial para nuestra salud, y sin embargo, se desgasta con mucha facilidad, por lo que es de suma importancia saber restaurarla y conservarla. Hay cuatro pautas principales para todos los ejercicios del Tai Li Gong: inspirar, adherirse, atrapar y encerrar: Inspirar: es coger por la nariz el Hun Yuan Qi. Adherirse: es dejar la punta de la lengua reposada en la ra\u00edz de los dientes superiores estableciendo la conexi\u00f3n de los dos canales principales del cuerpo, Dumai y Renmai. Atrapar: es atraer el Hun Yuan Qi agarr\u00e1ndolo con las manos potenciando el sentido interno de los agarres de \u00e1guila. Encerrar: es hacer una pausa respiratoria para que el Hun Yuan Qi se fije en los puntos principales de cada proceso. Despu\u00e9s siempre dejar reposar el Hun Yuan Qi en el Tan Tien Medio con la espiraci\u00f3n y la idea de Shong.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tChan Sy Qong (Qi Qong de \u201cEl Hilado de la Seda\u201d)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Esta pr\u00e1ctica se fundamenta en el principio de que la energ\u00eda del Universo tiene una trayectoria espiral. Es la esencia b\u00e1sica del estilo Chen Xi Hun Yuan Tai Chi Chuan. Los ejercicios de giros en espiral de Chan Sy ayudan a desbloquear los canales energ\u00e9ticos y las articulaciones. Los movimientos en espirales son especialmente efectivos porque ejercitan nuestro cuerpo en todas las dimensiones. Combinando con la visualizaci\u00f3n y la intenci\u00f3n de llevar el Qi, el Chan Sy Qong previene el desgaste de las articulaciones protegi\u00e9ndolas con una envoltura de energ\u00eda. Otra de sus funciones beneficiosas es la de restaurar la movilidad de todas las articulaciones, por lo que son muy indicado para personas con problemas reum\u00e1ticos, esclerosis, artitis y otros malestares del sistema \u00f3seo. El Chan Sy Qong, refuerza la potencia de los tendones y de los m\u00fasculos. Se puede pensar en el ejemplo de la fuerza de giro de un tornillo con dibujos espirales o la trayectoria de una bala. Por lo tanto, es una pr\u00e1ctica enfocada tambi\u00e9n en potenciar el rendimiento marcial de Taiji Quan. Las principales articulaciones cabeza, hombros, codos, mu\u00f1ecas, pecho, cintura, abdomen, caderas, gl\u00fateos, rodillas y tobillos son empleadas en estos movimientos.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTaiji Zhi y Taiji Pon (Qi Qong de \u201cLos Bastones de Taiji\u00bb)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Taiji Zhi y Taiji Pon corresponden a los nombres de dos tipos de bastones cortos. La pr\u00e1ctica completa se divide en dos bloques: Con el Taiji Zhi cultivamos el Qi; desbloqueamos el Dumai (canal de la espalda) y Renmai (canal delantero); activamos las diferentes \u00f3rbitas energ\u00e9ticas por los tres Tantien y estimulamos las funciones de todos los \u00f3rganos internos. Con el Taiji Pon reforzamos los tendones de las manos, desbloqueamos las articulaciones, fusionamos el Qi de los tres Tantien y potenciamos la fuerza interna. Proporciona un soporte f\u00edsico para centrar la visualizaci\u00f3n interna: durante los ejercicios con el bast\u00f3n, el practicante puede mantener la atenci\u00f3n sobre \u00e9l. De esta forma se consigue calmar la mente con m\u00e1s facilidad. Proporciona una herramienta id\u00f3nea para dispersar el estancamiento de Qi<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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En el \u00e1mbito del Tuy Shou <\/h3><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tPr\u00e1ctica marcial de Tuy Shou y Shan Shou\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Thui Shou Literalmente significa \u201cempuje de las manos\u201d. Es precisamente el elemento que convierte las t\u00e9cnicas marciales de Taiji Quan en un m\u00e9todo interno de combate. Los c\u00edrculos son impulsados desde la ra\u00edz, por lo que es necesario saber hundir el Qi para conservar un fuerte enraizamiento. A trav\u00e9s de la potencia de Chan Sy y del P\u00b4on, los c\u00edrculos de las manos se convierten en una poderosa barrera flexible que recibe y desv\u00eda la fuerza del oponente con eficacia. Lo mismo ocurre con la pr\u00e1ctica de Tuy Tuei, empuje con las piernas. Err\u00f3neamente se piensa que en las t\u00e9cnicas marciales del Taiji Quan no se emplean las piernas. La realidad es muy distinta. En todas las artes marciales, el 70% de la eficacia de una t\u00e9cnica depende del buen uso las piernas. Shan Shou Shan Shou significa literalmente manos separados. Tal como indica su nombre, en este trabajo los movimientos se realizan sin mantener las manos pegadas. En Shan Shou, las t\u00e9cnicas son m\u00e1s r\u00e1pidas y no se sigue un patr\u00f3n de c\u00edrculos con un punto de contacto fijo para los dos oponentes. Aqu\u00ed el reflejo, la habilidad f\u00edsica, el dominio de los movimientos de la forma y la sensibilidad desarrollada en el Tuy Shou son los factores fundamentales para que el Shan Shou sea efectivo. Los c\u00edrculos de las manos se abren, se cierran, se modifican repentinamente y al final se interrumpen para filtrarse una t\u00e9cnica.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEjercicios individuales y con compa\u00f1ero de las Trece Bases de Taiji Quan\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Las Trece Bases es la denominaci\u00f3n de un conjunto de 8 potencias y 5 pasos. Las 8 potencias son Peng ( P\u00b4on), L\u00fc, Ji (Zhi), An, Cai (Chay), Lie, Zhou, Kao; y los 5 pasos son adelantar, retroceder, girar a la izquierda, girar a la derecha y conservar el centro (enraizar). La conjugaci\u00f3n entre todos ellos da a un n\u00famero infinito de t\u00e9cnicas y ejercicios.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tPr\u00e1ctica marcial de Xin Yi Tuy Shou\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Es una pr\u00e1ctica marcial que incluye el desarrollo de t\u00e9cnicas individuales y en pareja, las cuales se cultivan mediante la intenci\u00f3n guiada por la mente y el coraz\u00f3n (Xin Yi). Enfatiza la conexi\u00f3n interna entre intenci\u00f3n, sensibilidad y respuesta fluida, integrando principios del Xingyiquan para aplicaciones marciales pr\u00e1cticas.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEjercicios individuales y con compa\u00f1ero de Chin-na\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Estos ejercicios se realizan mediante movimientos circulares en pareja y sirven para fortalecer articulaciones, tendones y ligamentos. Se utilizan en defensa personal para control, luxaciones y neutralizaciones, desarrollando sensibilidad t\u00e1ctil y control preciso del oponente.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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En el \u00e1mbito de las formas <\/h3><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Chen Xi Xin Yi Hun Yuan Taiji Quan de 24 y 48 secuencias\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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El estilo de Hun Yuan Taiji Quan engloba varias formas de manos cuyo aprendizaje est\u00e1 estructurado en dos l\u00edneas principales: Por ejemplo la forma de 24 secuencias es la b\u00e1sica de este estilo. Al ser una forma corta, se puede realizar en poco minutos (entre 10 a 15 minutos seg\u00fan el ritmo). Los movimientos son amplios y el trazado de sus c\u00edrculos es armonioso. Todos los movimientos son ligados con un instante consciente de Shong, proporcionando al practicante mayor sentido de relajaci\u00f3n en la forma.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Bomba de Hun Yuan Taiji Quan de 32, 38, 46 y 62 secuencias\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Formas del estilo Hun Yuan Taiji Quan que destacan por movimientos suaves, armoniosos y vivaces, combinando calma interna con aplicaciones marciales definidas. Son pr\u00e1cticas progresivas por duraci\u00f3n y complejidad (32-62 secuencias).  <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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En el \u00e1mbito de las formas de armas <\/h3><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tFormas con armas\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Las armas del Taiji Quan se hacen dentro de un conjunto de c\u00edrculos armoniosos. A trav\u00e9s de estos c\u00edrculos, el practicante fusiona sus movimientos corporales con los movimientos de la arma. Es una conversi\u00f3n energ\u00e9tica de un cuerpo inerte (el arma) al conectarse con el Qi de un cuerpo vivo (el practicante). Espada recta Chen, Sable Hun Yuan, Lanza de Hun Yuan, Palo Chino, Abanico y Palo Pastor. Cada una de estas armas tiene sus formas y ejercicios correspondientes que pueden realizarse en solitario o con compa\u00f1ero. El entrenamiento en cada una de ellas supone un trabajo externo, pero como siempre en el Tai Chi Chuan y en nuestra escuela, no debe olvidarse que el aspecto m\u00e1s importante siempre reside en el cultivo del Qi (chi) y la pr\u00e1ctica interior<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de palo\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Esta forma de Palo es una pr\u00e1ctica adicional exclusiva de nuestra fundaci\u00f3n. Es una recopilaci\u00f3n de los movimientos m\u00e1s caracter\u00edsticos de diversos estilos de palo como la forma de palo de Shaolin, la de estilo de Mono, y la propia forma de Lanza. Este trabajo fue ideado por el maestro Pedro Valencia como una pr\u00e1ctica previa al manejo de armas. Esta forma de palo es una forma de arma indicada para todos los alumnos de todas las edades y condiciones f\u00edsicas. Por lo tanto, con el tiempo, se ha convertido en la forma de arma m\u00e1s practicada por nuestros alumnos.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Espada del estilo Chen\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma de espada (Jian) del estilo Chen de Tai Chi, es una secuencia que desarrolla la destreza y el manejo de la espada con la dificultad que conlleva este arma corta con doble filo. Se inicia tras dominar formas de mano vac\u00eda, para desarrollar precisi\u00f3n, velocidad y el movimiento fluido y en algunas secuencias explosivo (fajing) adaptado a la espada recta.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Espada del estilo Hun Yuan\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma de espada (Jian) del estilo Hun Yuan, caracterizada por movimientos fluidos, elegantes y armoniosos. Enfatiza la continuidad circular y la unificaci\u00f3n cuerpo y arma mediante Hun Yuan Qi, ideal para cultivar sensibilidad interna, aplicaciones marciales suaves y precisas.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Sable del estilo Hun Yuan\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma de sable (Dao) del estilo Hun Yuan que enfatiza el movimiento integrado del cuerpo completo, especialmente la cadera como eje que une extremidades inferiores, superiores y el arma. Muestra t\u00e9cnicas de defensa y ataque claramente definidas mediante la potencia en espiral.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Palo Chino o Palo Largo\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma tradicional con Palo Chino, es una forma que nos ayuda a fortalecer y a soltar el cuerpo. Est\u00e1 estructurada en tres secuencias progresivas que demandan mayor destreza, control y fluidez. Desarrolla fuerza tendinomuscular, desplazamientos r\u00e1pidos y aplicaciones contra m\u00faltiples atacantes.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Abanico\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma de Abanico combina movimientos suaves y precisos con aplicaciones marciales, mostrando tambi\u00e9n la sutileza de esta arma. El abanico como extensi\u00f3n del brazo permite t\u00e9cnicas de bloqueo, corte y proyecci\u00f3n, cultivando ligereza y velocidad explosiva.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tForma de Palo de Pastor o Biangan\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Forma tradicional del Palo de Pastor, usada en defensa personal cercana. Desarrolla destreza en espacios reducidos, sensibilidad t\u00e1ctil y golpes precisos a puntos vitales, integrando principios de Qin Na y Tai Chi, tambi\u00e9n se realizan los movimientos en pareja.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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En el \u00e1mbito meditativo <\/h3><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tMeditaci\u00f3n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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El progreso de todas las pr\u00e1cticas de Taiji Quan se ve enormemente reforzado por unas pr\u00e1cticas correctas de meditaci\u00f3n. Por lo tanto, en nuestra escuela enfatizamos la necesidad de meditar con m\u00e9todos transmitidos por maestros de linajes meditativos. Contamos con diversos maestros muy experimentados de diferentes tradiciones para que nos orienten con sus t\u00e9cnicas. Y as\u00ed cada practicante puede conectar con la t\u00e9cnica que m\u00e1s afinidad sienta. Contamos con diversos maestros muy experimentados de diferentes tradiciones tao\u00edstas y budistas para que nos orienten con sus t\u00e9cnicas. Los m\u00e9todos principales de nuestro programa de ense\u00f1anza son: La pr\u00e1ctica de los sonidos curativos: En esta pr\u00e1ctica, los alumnos encontrar\u00e1n una herramienta muy eficaz para armonizar las emociones alojadas en los diferentes \u00f3rganos. Esta armon\u00eda nos proporcionar\u00e1 el bienestar general en todo nuestro ser. La pr\u00e1ctica de la calma mental: Con esta pr\u00e1ctica, los alumnos aprender\u00e1n a reposar sus pensamientos en alg\u00fan soporte, .por ejemplo los sentidos.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tMeditaci\u00f3n tao\u00edsta de los 6 sonidos curativos\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Pr\u00e1ctica de los Seis Sonidos Curativos, cada sonido asociado a un \u00f3rgano (pulm\u00f3n, ri\u00f1\u00f3n, h\u00edgado, coraz\u00f3n, bazo y triple recalentador). Libera estancamiento energ\u00e9tico, regula Qi de \u00f3rganos y armoniza emociones mediante vibraci\u00f3n sonora.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tMeditaci\u00f3n budista de la calma mental (Shin\u00e9 \/ Shamatha)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t
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Shamatha (Shin\u00e9): Estabilizaci\u00f3n de la mente en un objeto (utilizamos los sentidos), cultivando calma, claridad y flexibilidad mental. Va disminuyendo las distracciones y genera atenci\u00f3n relajada.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaestros y disc\u00edpulos<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Maestros y disc\u00edpulos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Maestros antepasados<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Maestro Chen Fake (1887-1957) 17\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen
Maestro Hu Yuezhen (1879-1973)
Maestro Feng Zhiquiang (1928-2012) 18\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 1\u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Maestros actuales<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Maestro Chen Xiang 19\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 2 \u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan
Maestro Feng Xiu Qian 19\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 2 \u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan
Maestro Pedro Valencia 20\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 3\u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan
Maestra Cecilia Lam 20\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 3\u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Profesores 21\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 4\u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan en \u00abWutan Villalba\u00bb<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jes\u00fas Mar\u00eda Herrero
Claudia Tamayo<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Profesores 22\u00aa Generaci\u00f3n Estilo Chen y 5\u00aa Generaci\u00f3n estilo Hun Yuan en \u00abWutan Villalba\u00bb<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rafael Escolar
Fernando Garc\u00eda<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tProfesores Villalba<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Maestros\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Profesores de la escuela Wutan Villalba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Profesores en Villalba<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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